Одно из чудес Корана – его воздействие на сердца и языки. Даже иностранец, не знающий арабского языка, если захочет изучить Коран, Аллах облегчит ему это и он запомнит его, не понимая его значений. Некоторые иностранцы запоминают Коран от начала до конца, не понимая арабского языка. Если вы спросите их о чем-то в Коране, они скажут: “Я не знаю”.
И удивительно, что некоторые проповедники из арабских мусульман, когда они проповедуют, и некоторые язычники-иностранцы слушают проповедь, некоторые из язычников могут различать одни аят из других. Один из проповедников мусульман рассказал, что он проповедовал в пятницу в какой-то народности на большом корабле, где были европейцы и иностранцы, и после молитвы одна старая европейская женщина пришла, чтобы поздравить нас с успехом в своем собрании, ближайшее, что она могла понять в своем понимании молитвы – это как сбор церкви, а затем она сказала: “О чем вы говорили и о чем вы говорили, мы должны были переводить ей”.
Затем она сказала: “Но речь вашего проповедника содержала отрывки, которые отличаются от других отрывков. Они особенные, имеют духовность и другой вкус. Мы поняли, что это отсылает к аятам Корана, хотя мы не знаем арабского языка”.
Одно из удивительных явлений – некоторые проповедники отправлялись в Хабешу и проповедовали там, а народ не знал арабского языка.
Он сказал: “Меня удивило, что они плакали, когда слышали аят, а не другие слова”.
И удивительно, что Коран оказывает воздействие на неверующего в лечебных молитвах, несмотря на его неверие, как сделал Абу Саид аль-Худри, когда он прочитал семь раз Суру Фатиху, и им примостились сын главы племени язычников, который был укушен скорпионом. И они договорились с ним на определенное количество овец.
Итак, этот Коран оказывает воздействие, и есть опыты с иностранцами, которым читают обычные слова и Коран, и они различают это, хотя не знают арабского языка.
Открытие некоторых сур Корана с разделительными буквами.
Перевод на русский язык: “Одно из удивительных явлений – некоторые проповедники отправлялись в Хабешу и проповедовали там, а народ не знал арабского языка.
Он сказал: “Меня удивило, что они плакали, когда слышали аят, а не другие слова”.
И удивительно, что Коран оказывает воздействие на неверующего в лечебных молитвах, несмотря на его неверие, как сделал Абу Саид аль-Худри, когда он прочитал семь раз Суру Фатиху, и им примостились сын главы племени язычников, который был укушен скорпионом. И они договорились с ним на определенное количество овец.
Итак, этот Коран оказывает воздействие, и есть опыты с иностранцами, которым читают обычные слова и Коран, и они различают это, хотя не знают арабского языка.
Открытие некоторых сур Корана с разделительными буквами
Из удивительных явлений Корана – это открытие сур с разделительными буквами… Альиф-Лам-Мим, Ха-Мим, Сад, Каф-Ха-Яа-Айн-Сад, Каф-Нун.
Это вызов, чудо и указание на то, что этот Коран от Аллаха на этом языке с этими буквами. Так что приведите мне пример подобного, вы, люди, говорящие на этом языке с этими буквами
Говорил Ибн Касир – да будет ему милость Аллаха: “Сумма букв, упоминаемых в начале сур, с удалением повторных букв, например, в “Алиф-Лам-Мим” буква “мим” упоминается несколько раз, равняется четырнадцати буквам: А, Л, М, С, Р, К, Й, Айн, Т, С, Х, К, Н. Их объединение выражается в фразе: “Мудрое и решительное послание, которое имеет свою тайну
Вот перевод этого текста на русский язык:
Он сказал: «Их число равно половине букв алфавита». Эти 14 букв являются половиной букв алфавита.
Ибн Касир сказал: «Упомянутые [буквы] благороднее неупомянутых».
Эти буквы, упомянутые в разрозненных буквах, благороднее других, которые не упоминались в разрозненных буквах.
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Размышляйте о тайне «Алиф-Лям-Мим», как она включала в себя эти три буквы. Алиф, если начинать с нее первой, была бы гортанной согласной «همزة», и она первая из произношений от крайней верхней части груди. Лям из средней части произношений букв.
У нас есть буквы из крайней [части], буквы из средней [части] и буквы из передней [части] в науке о местах произношения.
Нечто из крайней [части], нечто из средней [части] и нечто из передней [части] и передовой [части].
Он сказал: «Алиф, альфа, из крайней [части], а лям из средней [части], и это самая сильная буква, опирающаяся на язык, потому что буквы при произнесении различаются по степени опоры на язык. Лям – самая сильная буква, опирающаяся на язык, больше всего опирающаяся на язык при произнесении». Он сказал: «И мим – последняя буква, место ее произнесения – изо рта».
Так что нечто из крайней части горла, со стороны груди, нечто из средней части и нечто из передней.
Он сказал: “И эти три – основы произношения букв”: основы произношения, то есть гортань, язык и губы.
Места произношения букв происходят из гортани, языка и губ
Он сказал: “И каждая сура, открывающаяся этими тремя буквами, содержит начало творения, его средину и конец, включая создание мира и его цель, а также средину между началом и концом с помощью законов и приказов”
Размышляйте об этом в “Аль-Бакаре”, “Али ‘Имран”, “Саджда”, “Ар-Рум” и обратите внимание на суры, которые содержат отдельные буквы. Как мы можем найти суру, построенную на этой букве, например “Каф”? Сура основана на словах, начинающихся на “Каф”, включая упоминание Корана, творения, повторение слов, близость к сыну Адама, встречу с ангелами, слова слуги и упоминание наблюдателя, упоминание вожака и сопровождающего, бросание в ад, предварительное предупреждение, упоминание праведников, сердца, эпох и исследование стран. Упоминание слова “Каф” повторяется несколько раз, а также упоминание трещины в земле, бросание верхушек пальм, продажа пальм, пища и упоминание народа и обещание. Если вы хотите уточнить это, обратите внимание на то, что содержится в суре “Сад” с ее многочисленными противоборствами, и на слово “Хасума”, начинающееся с буквы “Сад”. Первое из них – борьба неверующих с пророком ﷺ
И их слово: “Неужели он обратил богов в Единственного Бога” [Сура “Сад”: 5]. Затем описывается высший знак, который включает в себя различные уровни знания, а также кафирское отрицание, Иблис, которое он выразил в своем отказе поклоняться Адаму. Затем описывается его второе соперничество в отношении его потомков и его клятва, чтобы развратить их всех, кроме тех, кто искренне верит. Наблюдательный человек должен задуматься, какая сура может быть более подходящей для этого, кроме суры “Сад” с ее буквой “Сад”? И какая сура может быть более соответствующей, чем сура “Каф” с ее буквой “Каф”? Это всего лишь капля в океане тайн этих букв “[16].
Это высказывание является точкой зрения Ибн Кайима – да простит его Аллах -, и его цель состоит в попытке найти связь между буквой и тем, что содержится в суре в плане целей и значений, темой суры и ее связи с буквой, с которой она начинается.
“высказывание Всевышнего : “О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека” – “Surah Женщины 1
Слова Всевышнего из суры “Аль-Хадж”: “О люди! Бойтесь вашего Господа! Воистину, сотрясение Часа является ужасным событием” [22:1]
Две суры из Корана, начинающиеся словами “О люди!” (“يَاأَيُّهَا النَّاسُ”) и выходящие в первой половине сборника Корана, – это сура “Ан-Ниса” (Четвертая) и сура “Аль-Бакара” (Вторая)
Еще одна сура, начинающаяся словами “О люди!” (“يَاأَيُّهَا النَّاسُ”) и выходящая во второй половине сборника Корана, – это сура “Аль-Хадж” (Хадж, Паломничество), которая также является четвертой сурой.
Затем сура, которая начинается с упоминания принципа в первой половине, – это сура “Аль-Фатиха” (Открывающая), которая является первой сурой Корана.
Затем сура, которая начинается с упоминания принципа, – это
“О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека” – “Surah Женщины 1 “
А сура, которая начинается с упоминания Возвращения (Маъад), во второй половине
Обратите внимание… что слова “О люди!” (“يَاأَيُّهَا النَّاسُ”) присутствуют в начале двух сур – первой из четвертой половины и второй из четвертой половины, но только в той, которая находится в первой половине (“Ан-Ниса”), есть упоминание “О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека” [4:1].
Маъадж аль-халк (مبدأ الخلق)
Вторая сура : “О люди! Бойтесь вашего Господа! Воистину, сотрясение Часа является ужасным событием” [22:1]
Конец творения и жизнь до наступления Часа
Мукаллаб” (المقلوب) и “Мустави” (المستوي) – это термины,
Изумительной особенностью Корана является наличие в нем некоторых “латаиф” (لطائف), таких как “Мукаллаб-Мустави” (المقلوب المستوي). Хотя эта тема менее важна, некоторые ученые отметили некоторые заметки, например, мы упомянули первое замечание Ибн Каймы о связи между прерываемыми буквами и тематикой суры как их собственное исследование.
Тафсир ан-Нисабури” (تفسير النيسابوري)
Для третьего сейчас инверсивного плоского примера : Все плывут по орбитам. [сура Аль-Анбийа: 33].
Ибн Ашур сказал: “И одним из чудес красноречия в этом аяте является то, что Всевышний сказал: куллун фи фалакин мы замечаем, что он читается в обе стороны совершенно одинаково: куллун фи фалакин и наоборот: куллун фи фалакин.
Аль-Тахир ибн Ашур сказал: “В нем есть стилистическое достоинство, поскольку его буквы читаются с конца в том же порядке, как и с начала, с легким синтаксисом, обилием полезности и течением в русле пословицы без несоответствия и странности”.
Он сказал: “Подобно этому слова Всевышнего:Господа своего величай! [сура Аль-Муддассир: 3].
Инверсия: Господа своего величай! [сура Аль-Муддассир: 3].
Он сказал: “Опустив союзную вав и оба аята построены на семи буквах, и этот тип назвал ас-Саккāки “плоской инверсией” и отнес его к типам типа, который он назвал “обращением”, и этот тип был специально отмечен тем, что обращение в буквах его слов возможно без изменений, и аль-Харири назвал его в “Макамах”: “То, что невозможно инвертировать”, то есть то, что не меняется при инверсии, “и построил на нем шестнадцатый макам”.
Таким образом, аль-Харири в “Макамах” изначально взял идею “секрет без волка быка”, фраза читается справа налево и слева направо от Все плывут по орбитам [сура Аль-Анбийа: 33]Господа своего величай! [сура Аль-Муддассир: 3], и построил на этом шестнадцатый макам, Макамы аль-Харири, на основе плоской инверсии и привел примеры в прозе и поэзии “[17].
Слова Всевышнего: Своими Словами Аллах стирает ложь и утверждает истину. Воистину, Он знает о том, что в груди [сура Аш-Шура: 24].
Какое слово мы замечаем в “ямху”? Способ записи в Коране: йамху аль-батила.
“Ямху аль-батила” написано в Коране с опущением вав, хотя вав является частью глагола, и хотя он не присоединен, тем не менее, вав опущен, и секрет его опущения: указание на скорость, указывающее на скорость исчезновения лжи.
Аль-Баккаи сказал: “Вав был опущен в письме во всех копиях Корана”.
Османский Коран, все копии Корана не упоминают вав, она не записана в письменном шрифте Корана, хотя глагол не присоединен, и вав “ямху”, но йамху аль-батила, почему вав удалена?
Он сказал: “Потому что Всевышний абсолютно уничтожает ложь, намекая на то, что Он, да будет Он превознесен, уничтожает ее возвышение, превосходство и господство, как эта вав была уничтожена, а в опущении также содержится уподобление ее глаголу повеления, указывающему на то, что это уничтожение неизбежно “[18].
