Das Gebet ist die Anbetung Gottes, des Allmächtigen, mit besonderen Taten und Worten, und es ist die zweite Säule des Islam, und das Gebet wird mit Takbeer eröffnet, und wir schließen es mit der Übergabe ab, und es wird zu besonderen Zeiten verrichtet, und die Bedeutung der Etablierung des Gebets, das heißt, es mit seinen Bedingungen, Säulen und Pflichten zu erfüllen, aber warum beten wir? Das ist es, was wir unseren geliebten Kindern in den folgenden Zeilen antworten werden.
Warum beten wir?
Hat Ihr Kind Sie jemals gefragt, warum wir beten? Natürlich beten wir in Anbetung und Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen, und erfüllen Seine Pflichten, aber das Kind braucht eine Antwort, die in ihm die Säulen des Glaubens legt, es muss wissen, dass wir aus Liebe zu Gott und Verherrlichung Seiner Verherrlichung, aus Ehrfurcht und Furcht vor Seiner Qual und aus Gehorsam gegenüber Seinen Befehlen beten.
Inmitten von so vielen Sorgen, ständig wechselnden Stimmungen, vielfachen Sünden und Sünden, Sünden, Sünden und Vorwürfen, was uns zum Gebet motiviert, sondern was uns antreibt, weiterzumachen und es nicht aufzugeben, das ist es, was wir im Folgenden gemeinsam wissen werden.
*Beten Sie für den Wunsch:
1- Die Etablierung der zweiten Säule des Islam und Imad al-Din
Wir beten im Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen, und um Nähe zu Ihm, denn das Gebet ist die Säule der Religion und die zweite Säule des Islam.
Der Gesandte Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- sagte: “Der Islam basiert auf fünf Prinzipien: dem Zeugnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, der Einrichtung des Gebets, der Zahlung der Zakat, dem Fasten des Ramadan und der Pilgerfahrt des Hauses.”
Der Gesandte Allahs sagte: “Das Haupt der Sache ist der Islam, seine Säule ist das Gebet und der Höhepunkt seines Buckels ist der Dschihad.”
2- Vergebung der Sünden und Eintritt ins Paradies
Wer unter uns ohne Sünden und Sünden ist, wer unter uns der Vergebung des Barmherzigen nicht bedarf, dem ist es wie denen, die seine Anbetung zur Vergebung der Sünden und Sünden machen.
Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: “Wenn ihr seht, dass ein Fluss vor der Tür eines von euch jeden Tag fünfmal davon fließt, was meinst du, was von seiner Knolle übrig geblieben ist? Sie sagten: “Von seiner Knolle ist nichts mehr übrig”, sagte er, “denn es ist wie die fünf Gebete, mit denen Allah die Sünden abwischen wird.”
Er -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte auch: “Die fünf täglichen Gebete und Freitag bis Freitag sind Sühne für das, was zwischen ihnen liegt, wenn sie nicht große Sünden vermeiden.”
Wir beten auch um den Wunsch und die Gier, in den Himmel zu kommen und uns vom Feuer fernzuhalten.
Abu Ayyub Al-Ansari -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete: “Ein Mann sagte: ‘O Gesandter Allahs, sag mir etwas, das mich ins Paradies bringen und mich von der Hölle fernhalten wird.’
3- Holen Sie sich die große Belohnung
Als Allah der Allmächtige uns das Gebet auferlegte, waren es fünfzig Gebete und dann wurden es nur noch fünf Gebete.
Es ist Gottes große Güte und Barmherzigkeit uns gegenüber, dass Er es zu fünf Gebeten gemacht hat, mit der Belohnung von fünfzig Gebeten für jedes der fünf Gebete.
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Malik sagte: “Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- war verpflichtet, in der Nacht seiner Gefangenschaft um fünfzig zu beten, und dann wurden sie reduziert, bis
*Beten Sie für die Furcht vor:
1- Bestrafung
Das erste, was Allah der Allmächtige den Diener am Tag der Auferstehung über das Gebet bittet, ist, dass es gelingen wird.
Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: “Zwischen einem Menschen und Schirk und Kufr soll er nicht beten.”
2- Wehe
Der Allmächtige sagte: “Wehe den Anbetern, die wegen ihrer Gebete Sahun sind.”
Wehe ist ein Tal in der Hölle, und es ist große Qual und große Vernichtung für diejenigen, die nicht rechtzeitig beten.
Diejenigen, die in der Öffentlichkeit beten und nicht im Verborgenen, Heuchler, die nur vor Menschen beten.
Wenn Weh denen bereitet ist, die ihre Gebete vernachlässigen, wie steht es dann mit denen, die sie ganz verlassen haben?
3- Abbrechen
Ein Tal in der Hölle, das eine schwere Qual ist, ein klarer Verlust und eine große Zerstörung, denn seine Qual schließt jeden ein, der das Gebet aufgibt.
Der Allmächtige sagte: “Diejenigen, die zurückbleiben, sind zurückgelassen und haben ihre Gebete verloren und sind ihren Wünschen gefolgt, und sie werden weggeworfen werden.”
4- Feuer
Das erste, wofür ein Sklave am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet.
Der Beste von ihnen hat gewonnen, und derjenige, der sie verliert, ist enttäuscht und verloren.
Wir beten aus Angst vor Feuer und Elend.
Der Allmächtige sagte: “Was dich im Suqr* führte, sagten, du gehörst nicht zu den Anbetern.”
*Wir beten zu Gott, dem Allmächtigen, Dank und Liebe:
Warum beten wir? Wir beten zu Allah dem Allmächtigen in Seiner Hoheit für Seine großen und unzähligen Segnungen.
Wir beten um Liebe zu Gott, dem Schöpfer, der seine Diener in seine Barmherzigkeit eingeschlossen hat.
Der Liebende sehnt sich nach seinem Geliebten, gehorcht ihm, sehnt sich danach, zu ihm zu sprechen, und das Gebet ist eine Verbindung und Verbindung.
Das Gebet ist die Verbindung des Menschen mit dem Herrn der Welten, und es gibt keinen größeren und größeren Liebhaber als Gott, den Allmächtigen.
Wann immer ein Mensch in seinen Gebeten demütig ist, erfüllt er sie rechtzeitig, das ist ein Beweis für die Größe seiner Liebe zu Gott, dem Allmächtigen.
