Wir werden euch, meine Lieben, eine Reihe von Geschichten über die Wunder von Gelehrten und Dienern zeigen, die lustige Geschichten sind, die das Ausmaß ihrer Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, ausdrücken, ihren starken Glauben und das Ausmaß der Frömmigkeit und Frömmigkeit, durch die sie sich auszeichnen, und im Folgenden verlassen wir euch mit:
Geschichten von den Wundern von Wissenschaftlern und Dienern
1- Die Geschichte der Flaschen und des Gemeindegebets
Al-Qawari ist einer der führenden Gelehrten des Islam und war berühmt für seine Anhänglichkeit an das Gebet und seine intensive Liebe zum Gemeinschaftsgebet und seine Begeisterung dafür in der Moschee.
Eines Tages kam ein Gast zu Al-Qawariri, und Al-Qawariri war mit seiner Gastfreundschaft beschäftigt, und während des Abendgebets war er mit seiner Gastfreundschaft und Großzügigkeit diesem Gast gegenüber beschäftigt.
Das Ohr des Muezzins für das Abendgebet, und die Flaschen waren mit seinem Gast beschäftigt, bis er ging, und er freute sich über das Gefühl der Gastfreundschaft der Flaschen für ihn.
Al-Qawariri ging hinaus in die Moschee, um das gemeinsame Gebet zu verrichten, aber er stellte fest, dass die Menschen gebetet und geendet hatten, und er war sehr traurig.
Er sagte zu sich selbst, indem er sich an den Hadith des Gesandten Allahs erinnerte: “Vom Propheten wird überliefert, dass er sagte: “Das Gebet der Gemeinde wird dem Gebet des Helden (des Individuums) siebenundzwanzig Grad vorgezogen.”
Al-Qawariri kehrte in sein Haus zurück und betete siebenundzwanzig Mal zu ‘Ischa (27) und schlief dann ein.
Er sah in seinem Traum, dass er Reiter jagte, und ihre Stuten waren seinem Pferd voraus, und so schlug ein Bruder sein Pferd, um ihnen zu folgen.
Da sah ihn der letzte Reiter an und sprach zu ihm: “Ermüde dein Pferd nicht, du wirst uns nicht folgen.”
Al-Qawariri fragte ihn: “Warum?”
Der Ritter sagte: “Weil wir in der Versammlung gebetet haben.”
2- Die Geschichte von Abd al-Rahman bin Mahdi und das Fajr-Gebet
Abd al-Rahman ibn Mahdi las jeden Abend die Hälfte des Korans und betete die ganze Nacht.
Eines Nachts stand er auf, um zu beten, bis er sehr müde wurde.
Als die Morgendämmerung kam, warf er sich auf das Bett und schlief vor Erschöpfung ein.
Die Sonne ging auf und es war zu spät für das Morgengebet, und wegen der extremen Müdigkeit von ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi betete er das Morgengebet nicht.
Ein Bruder schwor sich, keine Matratze zwischen sich und die Erde zu legen.
Von dieser Nacht an schlief er direkt auf dem Boden, bis seine Oberschenkel vom Boden wund waren.
Er ertrug körperliche Verletzungen, damit er nicht einschlief und das Gebet für ihn verloren ging.
3- Die Literatur der Lektion des Wissenschaftlers Abdul Rahman bin Mahdi
Die Schüler des Wissens, die unter dem großen Gelehrten Abd al-Rahman ibn Mahdi studierten, waren sehr höflich in der Lektion.
Keiner von ihnen traut sich zu sprechen, einen Stift zu spitzen, zu lächeln oder aufzustehen.
Sie waren (als ob sie im Gebet wären oder auf ihren Köpfen Vögel wären).
Wenn ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi einen von ihnen sah, sprach oder lächelte er, zog seine Pantoffeln an und verließ den Unterricht.
4- Die Geschichte von Umm Hassan Al-Kufiyyah mit Sufyan Al-Thawri
Umm Hassan al-Kufiya erhielt den Spitznamen, weil sie in Kufa lebte.
Sie war fleißig in der Anbetung, und ältere Gelehrte besuchten sie, um ihrem Beispiel zu folgen und von ihr zu lernen.
Eines Tages wurde sie von zwei großen Gelehrten besucht, dem großen Gelehrten Abdullah bin Al-Mubarak und dem großen Gelehrten Sufyan Al-Thawri.
Als sie in ihr Haus kamen, fanden sie darin nichts als ein altes Stück Matte.
Sufyan al-Thawri sagte zu ihr: “Wenn du deine reichen Cousins um Hilfe bittest, werden sie dir helfen und deine Situation ändern.”
Sie sagte zu ihm: “O Sufyan, du warst in meinen Augen bisher der größte und in meinem Herzen der größte Status, ich frage die Welt nicht, wer dazu in der Lage ist und es besitzt und in ihm richtet (d.h. Gott), wie kann ich also diejenigen fragen, die es nicht können und es nicht richten oder verurteilen?”
Sie fuhr fort: “O Sufyan, bei Allah, ich mag es nicht, eine Zeit zu haben, in der ich mich um Allah, den Allmächtigen, beschäftige, außer Allah (du meinst: aus der Glückseligkeit der Absicht).
Sufyan al-Thawri weinte und heiratete sie später.
Lehren
- Er zog es vor, in der Gemeinde zu beten, und dass er das nicht kompensierte.
- Den Gast zu ehren ist eines seiner Rechte, aber lasst euch nicht vom Recht Gottes, des Allmächtigen, oder vom Gebet ablenken.
- Das Recht des Schöpfers hat Vorrang vor dem Recht des Geschöpfes.
- Sich selbst zur Rechenschaft ziehen, wenn man Anbetung und Gehorsam vernachlässigt.
- Wenn wir bitten, fragen wir Gott, Er allein ist allmächtig.
- Sich nicht mit der Welt und ihrer Glückseligkeit zu beschäftigen, weil man Gott gehorcht.
- Wir sollten uns nicht von Essen oder Trinken ablenken lassen oder über das Gebet, den Koran, das Gedenken und die Ehre unserer Eltern spielen.
- Seien Sie höflich, halten Sie sich an die Etikette der Wissenschaftsräte und beschäftigen Sie sich während des Unterrichts mit nichts.