Kinder sind der Samen des Lebens, die Früchte der Hoffnung und der Augapfel des Menschen. Sie sind die Baumeister von morgen, die Denker und Arme der Nation, die Schilde ihrer Stabilität und die Hüter ihrer Werte. Im Islam sind Kinder ein anvertrautes Gut der Eltern, die dazu verpflichtet sind, die Religion zu bewahren und den Weg des Herrn der Welten zu folgen. Aus diesem Grund widmet der Islam ihnen besondere Aufmerksamkeit in ihrer Erziehung, damit sie die Gesellschaft glücklich machen und mit ihr aufsteigen. Der Islam kümmert sich um alle Aspekte des individuellen Lebens, damit eine ganzheitliche Entwicklung stattfinden kann, die den Körper, den Geist, den Charakter und den Verstand einschließt. Durch die Aufrechterhaltung dieses hohen Niveaus an Erziehung wird ein guter Bürger erzogen, der seine Rechte und Pflichten kennt, und ein starker Muslim aufgebaut, der mit seiner richtigen Glaubensüberzeugung, seinem klaren Verstand und seinem starken Charakter lebt.
Wenn wir – als Ummah des Islams – Stärke, Ruhm und Entschlossenheit für uns selbst wollen, müssen wir zurück zu den Wurzeln unserer Religion gehen, wir müssen die muslimischen Generationen in einem wahren männlichen und edlen menschlichen Charakter erziehen. Dieser Charakter, den wir bei den ersten Muslimen gesehen haben, ist geprägt von Stärke im Verstand, Stärke im Geist, Stärke im Charakter und Stärke im Körper.
Um unsere Kinder in einer hohen und ganzheitlichen Erziehung zu erziehen, müssen wir sie in einer Form formen, die mit unseren Glaubensüberzeugungen und edlen Werten übereinstimmt, die aus dem Buch Allahs – dem Allmächtigen – und der Sunnah Seines Gesandten – Frieden und Segen seien auf ihm – abgeleitet werden. Einer der Schriftsteller sagt:
Eine der köstlichsten Früchte des Lebens für den Menschen sind Kinder. Wer ihre Süße gekostet hat, weiß das. Und wer von ihnen beraubt wurde, kennt die Bitterkeit des Verlustes. Die Schwere des Verlustes lässt uns den Wert der Gnade Gottes mit ihnen für den Menschen erkennen. Kinder sind dazu bestimmt, die Erde zu bevölkern, und dies ist das Ziel der Schöpfung Gottes für das Universum. Der Allmächtige sagte: (Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes oeuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance) – Surah La caverne (Al-Kahf)46
Ibrahim flehte zu seinem Herrn, ihm Nachkommen zu schenken und sagte: O mein Herr, schenk mir einen von den Rechtschaffenen.»Da verkündeten Wir ihm einen langmütigen Knaben.
Surah as-Saffat (Die sich Reihenden) 100,101
Zakariya betete demütig zu seinem Herrn und sagte: Ich fürchte die Verwandten nach mir, und meine Frau ist unfruchtbar. So schenke mir von Dir einen nahen Verwandten,Der mich beerbt und von der Sippe Jakobs erbt, und mach ihn, mein Herr, (Dir) wohlgefällig.»”
Surah Marie (Maryem) 5,6
Viele Schriftsteller und Dichter haben ihre Gefühle der Liebe zu ihren Kindern in Bildern dargestellt. Diese Bilder, in all ihrer Vielfalt und Farbigkeit, entspringen einer einzigen Emotion und Natur – der Natur der reinen Liebe und aufrichtigen Zuneigung.
Al-Ahnaf sagte zu Muawiyah, als er wütend auf seinen Sohn Yazid war und ihn ignorierte: “Oh Kommandeur der Gläubigen, unsere Kinder sind die Früchte unserer Herzen und die Säulen unserer Existenz. Wir sind ihr schattenspendender Himmel und ihr niedriger Boden, und durch sie haben wir Schwerter, wenn wir mit Stolz kämpfen. Wenn sie wütend werden, dann versöhne dich mit ihnen, und wenn sie dich um etwas bitten, dann gib es ihnen, und wenn sie nicht danach fragen, dann gib es ihnen trotzdem. Sie werden dir ihre Zuneigung schenken und dich ihr ganzes Leben lang lieben. Schau nicht auf sie herab und belaste sie nicht, sonst werden sie sich wünschen, dass du stirbst und deine Nähe hassen und dein Leben satt haben.”
Ein Kind gehört nicht nur seinen Eltern, sondern auch der Gemeinschaft. Die Eltern sind glücklich, wenn ihr Kind erfolgreich ist, und die Gemeinschaft ist glücklich, wenn es gut erzogen wurde und auf seine Lebensaufgabe vorbereitet ist – körperlich, geistig und charakterlich. Die Erziehung eines Kindes ist eine gemeinsame Pflicht zwischen den Eltern und dem Staat, zu Hause und in der Schule. Die Hauptverantwortung liegt jedoch bei den Eltern, insbesondere bei der Mutter während der Kindheit und der frühen Jahre, da der Einfluss der Mutter auf das Kind in dieser Zeit stark ist.
Der Islam hat die Gefahr dieses Einflusses erkannt und die Ehe zwischen einem Muslim und einer Heidin verboten, aus Angst, dass die Kinder in ihrem Glauben von ihr beeinflusst werden könnten.
Imam Al-Ghazali sagte: “Ein Kind ist eine Verantwortung für seine Eltern, und sein reines Herz ist ein kostbarer, einfacher Edelstein, frei von jeglicher Prägung oder Bild. Es ist empfänglich für alles, was darauf geprägt wird, und empfänglich für alles, was ihm zuteil wird. Wenn es an das Gute gewöhnt wird, wird es es lernen und darauf aufbauen und in diesem Leben und im Jenseits glücklich sein und seine Eltern sowie alle Lehrer und Erzieher daran teilhaben lassen. Wenn es jedoch an das Schlechte gewöhnt wird und wie ein Tier vernachlässigt wird, wird es unglücklich sein und zugrunde gehen. Die Verantwortung liegt bei denjenigen, die für es verantwortlich sind, und Gott, der Allmächtige, sagte: “O ihr, die ihr glaubt, hütet euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind und über das hartherzige und strenge Engel gesetzt sind, die gegen Gott nicht ungehorsam sind in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern tun, was ihnen befohlen wird.” (Quran 66:6).
Der Islam hat allgemeine Regeln für die körperliche, intellektuelle und moralische Erziehung des Kindes festgelegt. Er empfiehlt, den Körper des Kindes durch körperliche Aktivitäten zu stärken, wie zum Beispiel durch Wettkämpfe, Ringen, Schießen und Schwimmen. Der Prophet Muhammad – Friede sei mit ihm – war ein praktisches Vorbild in dieser Hinsicht. Salama bin Al-Akwa berichtete: “Der Prophet Muhammad – Friede sei mit ihm – traf auf eine Gruppe von Muslimen, die Bogenschießen übten. Er sagte: “Schießt auf die Kinder Ismaels, denn euer Vater war ein Bogenschütze. Schießt und ich bin mit den Kindern von so und so.” Einer der Gruppe hielt seine Hände zurück und der Prophet fragte ihn: “Warum schießt du nicht?” Sie antworteten: “Wie können wir schießen, wenn du bei ihnen bist?” Der Prophet sagte: “Schießt, ich bin mit euch allen.”
Abu Huraira berichtete: “Als die Abessinier bei dem Propheten – Friede sei mit ihm – mit ihren Speeren spielten, trat Umar hinzu und warf Steine auf sie. Der Prophet sagte: “Lass sie, Umar.” Dann kämpfte der Prophet – Friede sei mit ihm – gegen einen von ihnen und warf ihn zu Boden.”
Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte: “Lehrt eure Kinder schwimmen und lasst sie auf Pferden sicher reiten.”
Der Islam fordert dazu auf, Kinder zu unterrichten und zu erziehen. Es wurde gesagt: “Die Suche nach Wissen ist für jeden Muslim eine Pflicht.” Der Islam beschränkt die Bildung der Kinder nicht auf eine bestimmte Art von Wissen, aber er glaubt, dass religiöses Wissen vorrangig ist, weil es der Weg zum Glück im Diesseits und im Jenseits ist. Durch religiöse Lehren werden Seelen stabilisiert, Herzen beruhigt und Menschen sind zufrieden mit ihrer Situation, unabhängig von Erfolg oder Misserfolg, weil sie ihre Angelegenheiten Gott überlassen. Bildung ist das Recht des Kindes auf seine Eltern. Jungen und Mädchen nehmen das Wissen auf, das ihnen bei ihrer Aufgabe und Pflicht hilft. Frauen sollen Wissen erwerben, das sie zu einer guten Ehefrau macht, die ihren Ehemann zufriedenstellt und ihr Zuhause gut führt. Sie sollen auch fähig sein, ihre Kinder gut zu erziehen und sie zu einem tugendhaften und glücklichen Leben zu führen. Männer sollen das Wissen erwerben, das sie auf ihre Berufung vorbereitet und ihnen hilft, ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Der Islam hat allgemeine Regeln in Bezug auf Tugenden und soziale Etikette aufgestellt, die die höchsten Standards der Etikette in den anspruchsvollsten Gesellschaften repräsentieren. Diese Regeln sind in den Versen des Heiligen Quran und in den Taten des Propheten – Friede sei mit ihm – und seiner Gefährten verankert. Die Eltern wurden aufgefordert, ihre Kinder gemäß diesen Regeln zu erziehen, um eine Generation von tugendhaften und höflichen Menschen zu erziehen, die die Familie und die Gesellschaft glücklich machen und dazu beitragen, dass die Gemeinschaft so wird, wie Gott es wünscht, als beste Gemeinschaft für die Menschheit. Gott sagt :
Und Wir haben dem Menschen aufgetragen, seine Eltern gut zu behandeln. Seine Mutter hat ihn ja unter wiederholter Schwäche getragen. Und seine Entwöhnung erfolgt binnen zwei Jahren. – «Sei dankbar Mir und deinen Eltern. Zu Mir führt der Lebensweg.Wenn sie dich bedrängen, Mir das beizugesellen, wovon du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht. Und geh mit ihnen im Diesseits in rechtlicher Weise um. Und folge dem Weg derer, die sich Mir reumütig zuwenden. Zu Mir wird dann eure Rückkehr sein, da werde Ich euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet.O mein lieber Sohn, wäre es auch das Gewicht eines Senfkornes und befände es sich in einem Felsen oder in den Himmeln oder auf der Erde, Gott bringt es bei. Gott ist feinfühlig und hat Kenntnis von allem.O mein lieber Sohn, verrichte das Gebet, gebiete das Rechte und verbiete das Verwerfliche, ertrage geduldig, was dich trifft. Das gehört zur Entschlossenheit in den Anliegen.Und zeige den Menschen nicht hochnäsig die Wange, und schreite nicht unbekümmert auf der Erde umher. Gott liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist.Halte das rechte Maß in deinem Gang. Und dämpfe deine Stimme. Die widerlichste unter den Stimmen ist die Stimme der Esel.» – Surah Luqman 14,19
Gott sagte: Ö ihr, die ihr glaubt, diejenigen, die eure rechte Hand besitzt, und diejenigen von euch, die noch nicht das Unterscheidungsalter erreicht haben, sollen euch zu drei Zeiten um Erlaubnis bitten: vor dem Gebet am Frühmorgen, wenn ihr zur Mittagszeit eure Kleider ablegt, und nach dem Abendgebet. Das sind drei Blößen von euch. Es ist nach diesen (Zeiten) für euch und für sie kein Vergehen. Sie gehen ja oft unter euch umher, und das tut ihr untereinander. So macht Gott euch die Zeichen deutlich. Und Gott weiß Bescheid und ist weise.- Surah an-Nur (Das Licht)58
In diesem Vers leitet Gott die Eltern an, ihre Kinder daran zu gewöhnen, um Erlaubnis zu bitten, bevor sie in bestimmten Zeiten betreten werden. Diese Zeiten sind: Ruhezeiten, keine Einschränkungen in Bezug auf Kleidung oder Sitzposition und Zeiten, in denen die Kosten zwischen dem Mann und seiner Familie erhöht werden. Dies soll verhindern, dass das Kind während dieser Zeiten unangemessene Dinge sieht oder hört. Diese Zeiten sind vor dem Morgengebet, während der Mittagsruhe und nach dem Abendgebet.
Umar ibn Abi Salama berichtete, dass er als kleiner Junge im Haus des Propheten – Friede sei mit ihm – war und seine Hand im Teller hin und her rutschte, als er aß. Der Prophet sagte zu ihm: “Oh Junge, sag “Bismillah”, iss mit deiner rechten Hand und iss das, was dir am nächsten ist.” Dies ist eine von vielen Etiketten, die in der Sunnah detailliert beschrieben sind und die von den Gefährten überliefert wurden.
Der Islam leitet dazu an, bei der Erziehung und Anleitung der Kinder sanft und liebevoll zu sein, damit sie nicht davon abgeschreckt werden oder sich dagegen sträuben. Es soll in ihren Seelen ein reiner Strom väterlicher Zuneigung fließen. Der Prophet – Friede sei mit ihm – stand auf, um Fatima – möge Allah mit ihr zufrieden sein – zu begrüßen und küsste ihre Hand, als er sie sah, die eine Geste zeigte, die Liebe und Respekt ausdrückte. Ein Beduine kam zu ihm und fragte, ob er seine Kinder auch küsse. Der Prophet antwortete ihm: “Hast du nicht Mitleid in deinem Herzen? Kann Allah nicht Barmherzigkeit von deinem Herzen entfernen?”
Umm Khaled bint Khaled ibn Sa’id – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – berichtete: “Ich kam mit meinem Vater zu Prophet Muhammad – Friede sei mit ihm – und trug ein grünes Hemd. Der Prophet sagte auf Äthiopisch ‘Hassuna, Hassuna’, was ‘schön’ bedeutet. Dann spielte ich mit dem Siegelring der Prophetenschaft, und mein Vater schimpfte mich dafür. Der Prophet sagte: “Lass sie”, und dann sagte er: “Prüfe und forme sie, dann prüfe und forme sie.”
Der Islam fordert Gerechtigkeit bei der Verteilung von Gaben zwischen den Kindern, damit sie in Liebe und Zusammenarbeit aufwachsen können. Es ist verpönt, zwischen Söhnen und Töchtern zu unterscheiden, um zu vermeiden, dass Vorurteile sie dazu bringen, ihre Eltern zu missachten oder ihnen gegenüber abweisend zu sein.
Es ist angemessen, dass der Vater mit seinen Kindern isst, um sie zu erfreuen und zu führen. Sufyan berichtete: “Es wurde uns berichtet, dass Allah und Seine Engel Segenswünsche an die Familie senden, die gemeinsam isst.”
Der Islam ermutigt Eltern, ihre Kinder mitzunehmen, um sie glücklich zu machen und die Ummah (Gemeinschaft) durch sie zu erfreuen. Dieses Glück ist das ultimative Ziel des Islam.
