Die Vielfalt der rhetorischen Aspekte in einem einzigen Vers
Eine der Wunder des Korans ist seine Wirkung auf die Herzen und die Sprachen. Man kann sogar einen ausländischen Mann sehen, der die arabische Sprache nicht kennt, aber wenn er den Koran lernen möchte, erleichtert Allah ihm die Aufgabe, indem er ihn auswendig lernt, ohne die Bedeutungen zu verstehen. Es gibt Nicht-Araber, die ihn von Anfang bis Ende auswendig lernen, obwohl sie kein Arabisch sprechen und wenn man sie nach etwas darin fragt, sagen sie “Ich weiß es nicht”.
Es ist erstaunlich, dass einige muslimische arabische Prediger, wenn sie predigen und einige Nicht-Muslime zuhören, einige der Verse von anderen unterscheiden können. Einer der muslimischen Prediger erzählte, dass er am Freitag auf einem großen Schiff zu einer Gemeinde predigte, in der es Europäer und Nicht-Araber gab. Nach dem Gebet kam eine ältere europäische Frau zu ihnen, um ihnen zum Erfolg des Gottesdienstes zu gratulieren. In ihrer Vorstellung ähnelte es einem Gottesdienst in einer Kirche. Dann fragte sie: “Worüber habt ihr gesprochen?” Und wir mussten für sie übersetzen.
Dann sagte sie: “Aber die Rede eures Predigers enthielt Abschnitte, die sich von anderen Abschnitten unterschieden. Es waren besondere Abschnitte, die eine Spiritualität und einen anderen Geschmack hatten. Wir wussten, dass sie auf Verse des Korans hinweisen, obwohl wir kein Arabisch sprechen
Eines der Wunder ist, dass einige Prediger zu den Habashis gegangen sind und zu ihnen gepredigt haben, obwohl die Leute kein Arabisch sprachen. Ich war erstaunt, dass sie weinten, als sie die Verse hörten, im Gegensatz zu anderen.
Es ist erstaunlich, dass der Quran Auswirkungen auf einen Ungläubigen hat, wenn er ihn als Heilmittel anwendet, obwohl er ungläubig ist. Abu Sa’id al-Khudri las Surah al-Fatihah siebenmal und heilte damit Said bin Haysam von den Götzendienern, als er von einem Skorpion gestochen wurde. Sie hatten ihn zuvor um einige Schafe betrogen.
Daher hat der Quran eine Wirkung und es gibt Erfahrungen mit Nicht-Arabern, die normale Sprache und den Quran vorgelesen bekommen. Sie unterscheiden zwischen diesem und jenem, obwohl sie kein Arabisch sprechen.
Die Eröffnung einiger Suren des Quran mit abgekürzten Buchstaben
Eines der Wunder des Quran sind diese Eröffnungen mit den abgekürzten Buchstaben … Alif, Lam, Mim, Sad, Qaf, Nun. Sie sind eine Herausforderung und ein Wunder und zeigen, dass dieser Quran von Allah in dieser Sprache mit diesen Buchstaben ist. Also bringt etwas Vergleichbares, ihr Menschen mit anderen Sprachen.
Ibn Kathir sagte: “Die Summe der erwähnten Buchstaben in den Anfängen der Suren durch das Entfernen der wiederholten Buchstaben, wie zum Beispiel in “Alif Lam Mim” mehr als einmal, beträgt insgesamt vierzehn Buchstaben: Alif, Lam, Mim, Sad, Ra, Kaf, Ya, Ain, Ta, Sin, Ha, Qaf, Nun. Sie werden als “Weiser, prägnanter Text mit einem Geheimnis” bezeichnet.
Er sagte: “Das sind die Hälfte der Buchstaben insgesamt, das sind 14 der 28 Buchstaben des Alphabets.”
Ibn Kathir sagte: “Die erwähnten Buchstaben sind edler als die ausgelassenen
Diese erwähnten Buchstaben in den abgekürzten Buchstaben sind edler als die anderen, die nicht in den abgekürzten Buchstaben erwähnt werden.
Ibn al-Qayyim sagte: Betrachte das Geheimnis von “Alif Lam Mim” und wie diese drei Buchstaben enthalten sind. Wenn das Alif zuerst verwendet wird, wird es als Hamza “ء” ausgesprochen und ist der erste Ausgangspunkt von ganz oben im Brustbereich. Das Lam kommt aus der Mitte der Buchstaben.
In der Wissenschaft der Aussprache gibt es Buchstaben von oben, Buchstaben von der Mitte und Buchstaben von der Vorderseite.
Es gibt etwas von der Spitze, etwas von der Mitte und etwas von der vorderen und der ersten Position.
Das “Alif” kommt von ganz oben, das “Lam” kommt aus der Mitte und ist der Buchstabe, der am meisten auf die Zunge angewiesen ist, da die Buchstaben unterschiedlich stark auf die Zunge angewiesen sind, wenn sie ausgesprochen werden. Das “Lam” ist der Buchstabe, der am meisten auf die Zunge angewiesen ist, wenn er ausgesprochen wird.
Und das “Mim” ist der letzte Buchstabe und sein Ausspracheort ist im Mund.
Also gibt es etwas von oben im Halsbereich, etwas von der Mitte und etwas von der Vorderseite.
Diese drei sind die Grundlagen der Aussprache der Buchstaben, die Ausspracheorte, d.h. der Hals, die Zunge und die Lippen.
Die Aussprache der Buchstaben kommt aus dem Hals, der Zunge und den Lippen.
“Jede Sure, die mit diesen drei Buchstaben beginnt, umfasst den Anfang, die Mitte und das Ende der Schöpfung, da sie die Schöpfung und ihr Ziel umfasst und die Mitte zwischen Anfang und Ende durch Gesetzgebung und Gebote darstellt.”
“Betrachte das in Al-Baqara, Al-Imran, As-Sajda und Surat Ar-Rum und betrachte die Suren, die einzelne Buchstaben enthalten, wie wir die Sure finden, die auf diesem Buchstaben aufgebaut ist. Ein Beispiel dafür ist die Sure “Qaf”, die auf den Wörtern basiert, die mit dem Buchstaben “Qaf” anfangen. In dieser Sure werden Themen wie die Erinnerung an den Quran und die Schöpfung, Wiederholung und Überprüfung von Worten, Nähe zum Menschen, die Begegnung mit Engeln, das Sprechen des Dieners, die Erinnerung an den Wächter, der Führer und der Begleiter und das Werfen ins Höllenfeuer erwähnt. Es gibt auch Drohungen, Erinnerungen an die Frommen, Erinnerungen an das Herz, Zeitalter und Exploration der Länder, sowie die Erwähnung von Ereignissen wie Erdbeben, das Zerbrechen von Felsen, den Anbau von Dattelpalmen, und die Erwähnung von Nahrung und Menschenrechten. Eine weitere Bedeutung dieser Sure ist, dass alle Themen dieser Sure zum Buchstaben “Qaf” passen, wie zum Beispiel die Härte, Lautstärke, Höhe und Offenheit, die mit diesem Buchstaben assoziiert werden.
Wenn wir die Sure “Sad” betrachten, finden wir darin mehrere Konflikte und das Wort “Konflikt” enthält den Buchstaben “Sad”. Der erste Konflikt in dieser Sure ist der Konflikt zwischen den Ungläubigen und dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).”
Und sie sagen: “Will er denn die Götter zu einem einzigen Gott machen” (Sure 38:5). Dann wird die Erhabenheit des Wissens der höchsten Stufe spezifiziert, nämlich die Grade und Sünden, dann wird die Herausforderung von Iblis erwähnt, als er sich weigerte, seinen Herrn in Bezug auf die Anweisung, vor Adam niederzuknien, zu gehorchen. Dann wird sein zweiter Konflikt erwähnt, der sich auf seine Nachkommen bezieht, als er schwor, alle außer den aufrichtigen Gläubigen zu verführen. Ein weiser Mensch sollte darüber nachdenken, ob es für diese Sure angemessen ist, außer “Sad” als Buchstaben und für Surat Qaf als Buchstaben? Dies ist nur ein Tropfen aus dem Ozean der Geheimnisse dieser Buchstaben
Dies ist eine Meinung von Ibn al-Qayyim – möge Allah ihm barmherzig sein – und das Ziel ist es, eine Verbindung zwischen dem Buchstaben und den Themen und Bedeutungen herzustellen, die in der Sure enthalten sind, sowie das Thema der Sure und ihre Beziehung zum Buchstaben, mit dem sie beginnt
Die Aussage des Erhabenen: O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschuf -Surah an-Nisa -1
Die Aussage des Erhabenen: O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn. Das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache.-Surah Al-Hajj-1
Zwei Suren des Qurans, deren Offenbarungsort folgender ist: “O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat” (Sure An-Nisa) und sie ist die vierte Sure in der Reihenfolge der Suren
Die andere ist Al-Hajj im zweiten Teil und sie ist auch die vierte Sure in ihrer Reihenfolge
Dann gibt es im ersten Teil eine Sure, die ihren Ursprung durch die Erwähnung des Prinzips hat: O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschuf -Surah an-Nisa -1
Und die im zweiten Teil hat ihren Ursprung durch die Erwähnung des Jüngsten Gerichts
Die Übersetzung der Wörter ins Deutsche lautet:
“Beachten Sie, dass “O ihr Menschen” zu Beginn von zwei Suren vorkommt: die erste Sure ist die vierte in der Reihenfolge der Suren im ersten Teil, die zweite Sure ist die vierte in der Reihenfolge der Suren im zweiten Teil. Aber diejenige im ersten Teil lautet: “O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschuf ” (Sure An-Nisa:1).”
Das Prinzip der Schöpfung
“Die zweite Stelle lautet: “O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn. Das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache.-Surah Al-Hajj-1
Die Enthältlichkeit des Qurans auf der horizontalen Achse
Und unter den Wundern des Qurans ist seine Enthältlichkeit einiger subtiler Dinge wie der horizontalen Achse. Dies ist weniger wichtig als das Vorherige, aber einige Gelehrte haben es bemerkt. Zum Beispiel haben wir oben die Beobachtung von Ibn al-Qayyim in Bezug auf die Beziehung zwischen den abgebrochenen Buchstaben und den Themen der Sure erwähnt.
Das zweite Beispiel stammt aus der Auslegung von Al-Nisaburi in Bezug auf die Aussage “O ihr Menschen”.
jedes Gestirn nimmt seinen Lauf in einer (eigenen) Sphäre.” (Sure Al-Anbiya:33).”
Ibn Ashur sagte: “Eine der erstaunlichen Wunder in diesem Vers ist, dass wenn Allah sagt: “Jeder von ihnen schwimmt in einer Sphäre” (Sure Al-Anbiya:33), bemerken wir, dass sie auf beiden Seiten in derselben Weise gelesen wird: “Jeder von ihnen schwimmt in einer Sphäre” und “Jeder von ihnen in einer Sphäre schwimmt
Al-Tahir bin Ashur sagte: “Es hat eine wunderbare Eigenschaft, denn seine Buchstaben können in umgekehrter Reihenfolge gelesen werden, genauso wie in normaler Reihenfolge, mit Leichtigkeit in der Konstruktion und Fülle des Nutzens, und es fließt wie das Sprichwort, ohne Widersprüche oder Seltsamkeiten
Er sagte: “Ein ähnliches Beispiel ist die Aussage Allahs: Und preise die Größe deines Herrn,” (Sure Al-Muddaththir:3).”
Umgekehrt: Und preise die Größe deines Herrn,” (Sure Al-Muddaththir:3)
Er sagte: “Durch Entfernen des Bindeworts “und” (arab. “waaw al-Atf”) und indem beide Verse auf sieben Buchstaben basieren, wurde dieser Typ von Al-Sakkaki als “horizontal umgekehrt” bezeichnet und in die Kategorie “Herz” eingegliedert. Dieser Typ wurde speziell ausgewählt, um die Umkehrungen in der Struktur seiner Buchstaben hervorzuheben, und Al-Hariri nannte ihn “Was nicht durch Reflexion unmöglich ist”, was bedeutet, dass sich diese Struktur nicht ändert, wenn sie umgekehrt wird. Dieser Typ bildet die sechzehnte Stufe
“Al-Hariri in seinen Maqamat hat die Idee von “Sarfala Kaba Bika Al-Faras” aufgenommen. Der Satz kann von rechts nach links und umgekehrt gelesen werden, genau wie “Jeder von ihnen schwimmt in einer Sphäre” (Sure Al-Anbiya:33) und “Und preise die Größe deines Herrn,,.” (Sure Al-Muddaththir:3). Er hat die sechzehnte Stufe der Maqamat von Al-Hariri auf der horizontalen Achse aufgebaut und Beispiele in Prosa und Versform gegeben.”
Die Aussage des Erhabenen: Und Gott löscht das Falsche aus und bestätigt die Wahrheit mit seinen Worten.
Wenn wir das Wort “yamhu” betrachten, was fällt uns auf? In der Schreibweise im Qur’an wird das “waw” gelöscht, obwohl es ein Teil des Verbs ist und nicht konjugiert ist. Trotzdem wird das “waw” entfernt, und der Grund dafür ist die Betonung der Schnelligkeit, die darauf hinweist, wie schnell das Falsche verschwindet und vergeht.
Al-Baqai sagte: “Das “waw” wurde in allen Schreibstilen gelöscht.”
Im Osmanischen Mushaf und in allen anderen Mushafs wird das “waw” nicht erwähnt, obwohl das Verb nicht konjugiert ist und das “waw” Teil des Verbs “yamhu” ist. Warum wurde das “waw” gelöscht?
Er sagte: “Weil Allah das Falsche vollständig löscht, was darauf hinweist, dass Er es vernichtet und besiegt, wie das “waw” gelöscht wurde. Durch das Löschen wird auch eine Parallele zur Befehlsform gezogen, um zu betonen, dass die Beseitigung unvermeidlich ist.
