Salah satu keajaiban Al-Quran adalah pengaruhnya terhadap hati dan lidah, sehingga bahkan seorang asing yang tidak mengerti bahasa Arab dapat dengan mudah menghafal Al-Quran tanpa memahami artinya. Ada orang asing yang bisa menghafalnya dari awal hingga akhir, meskipun dia tidak mengerti bahasa Arab. Jika Anda bertanya padanya tentang arti dari ayat-ayat yang dia hafal, dia akan menjawab bahwa dia tidak tahu.

Yang menarik adalah bahwa beberapa khatib Muslim Arab ketika memberikan khutbah mereka, terkadang didengar oleh orang kafir asing. Beberapa orang kafir ini bahkan bisa membedakan ayat-ayat tertentu dari yang lain. Seorang da’i Muslim pernah bercerita bahwa dia memberikan khutbah Jumat di atas kapal besar di mana ada orang Eropa dan orang asing lainnya. Setelah selesai shalat, seorang wanita tua Eropa datang dan mengucapkan selamat atas keberhasilan “ibadah”. Dia merasa khutbah itu mirip dengan “ibadah” yang dia kenal, seperti ibadah gereja. Kemudian dia berkata: “Apa yang Anda bicarakan dan berbicara tentang? Kami harus menerjemahkannya untuk saya.”

Kemudian dia berkata: “Namun, ucapan khatib Anda memiliki bagian yang berbeda dari yang lain. Ada bagian yang sangat khusus – memiliki rohaniah dan rasa yang berbeda. Kami tahu itu merujuk pada ayat-ayat Al-Quran, meskipun kami tidak mengerti bahasa Arab.”

Yang menakjubkan, beberapa da’i pergi ke Ethiopia dan memberikan khutbah kepada orang-orang di sana, yang sama sekali tidak mengerti bahasa Arab.

Dia berkata: Saya kagum bahwa mereka menangis ketika mendengar ayat-ayat Al-Quran, tanpa alasan yang jelas.

Yang menakjubkan, Al-Quran memiliki efek pada orang kafir saat dibacakan sebagai pengobatan, meskipun mereka masih kafir. Abu Sa’id Al-Khudri pernah membaca Surah Al-Fatihah tujuh kali untuk menyembuhkan seorang yang digigit oleh kalajengking, dan dia sembuh. Mereka bahkan melakukan perdagangan dengannya dengan sejumlah domba.

Jadi, Al-Quran ini memiliki pengaruh yang kuat. Ada pengalaman di mana orang asing yang tidak mengerti bahasa Arab dibacakan ayat-ayat biasa dan dibacakan Al-Quran, dan mereka bisa membedakan mana yang mana, meskipun mereka tidak mengerti bahasa Arab.

Bukaan dari beberapa surah Al-Quran dimulai dengan huruf-huruf terpisah

Salah satu keajaiban Al-Quran adalah pembukaan surah-surah Al-Quran dengan huruf-huruf terpisah seperti Alif, Lam, Mim, Sad, Qaf, dan Nun.

Ini adalah tantangan dan mukjizat, menunjukkan bahwa Al-Quran ini berasal dari Allah dalam bahasa ini dengan huruf-huruf ini. Tantanglah untuk membuat yang serupa, hai orang-orang yang memahami bahasa ini dengan huruf-huruf ini.

Ibn Kathir berkata: “Jumlah huruf yang disebutkan di awal surah dengan menghilangkan yang berulang di antaranya, seperti dalam “Alif Lam Mim” yang disebutkan lebih dari sekali, jumlah huruf yang disebutkan di awal surah adalah empat belas. Huruf-huruf tersebut adalah: Alif, Lam, Mim, Sad, Ra, Kaf, Ya, ‘Ain, Tha’, Sin, Ha, Qaf, dan Nun. Mereka menggabungkannya dengan mengatakan bahwa itu adalah teks bijaksana yang pasti memiliki rahasia di dalamnya.”

Dia berkata: “Ini adalah setengah jumlah huruf, yaitu 14 dari setengah alfabet.”

Ibn Kathir berkata: “Yang disebutkan dari huruf-huruf tersebut lebih mulia daripada yang tidak disebutkan.

Huruf-huruf yang disebutkan dalam huruf-huruf terpisah lebih mulia dari yang lain yang tidak disebutkan dalam huruf-huruf terpisah.

Ibn al-Qayyim berkata: “Perhatikan rahasia di balik “Alif Lam Mim” bagaimana ketiga huruf ini disatukan bersama. Alif ketika digunakan sebagai huruf pertama, menjadi hamzah ‘ (glottal stop) yang merupakan suara pertama yang keluar dari dada, dan lam berasal dari tengah makhraj (posisi keluarnya suara) huruf.

Ada huruf-huruf dari posisi yang paling jauh, huruf-huruf dari tengah, dan huruf-huruf dari depan, dalam ilmu makhraj (ilmu posisi keluarnya suara).

Ada sesuatu yang paling jauh, sesuatu dari tengah, dan sesuatu dari depan dan muka

Alif berasal dari posisi paling jauh, sedangkan lam dari posisi tengah, dan lam adalah huruf yang paling bergantung pada lidah. Karena huruf-huruf memiliki tingkat ketergantungan yang berbeda pada lidah ketika keluar, lam adalah huruf yang paling bergantung pada lidah dan paling sering digunakan. Sementara itu, mim adalah huruf terakhir dan keluarnya dari mulut.

Ada sesuatu yang berasal dari posisi paling jauh di tenggorokan, dari sisi dada, dan ada sesuatu dari tengah dan sesuatu dari depan.

Ibn Kathir mengatakan, “Ini adalah tiga asal posisi keluarnya huruf, yaitu tenggorokan, lidah, dan bibir.”

Posisi keluarnya suara berasal dari tenggorokan, lidah, dan bibir.

Ibn Kathir mengatakan, “Setiap surah yang dibuka dengan tiga huruf ini mencakup awal penciptaan, tengah, dan akhir, sehingga mencakup penciptaan dunia dan tujuan akhirnya, serta tengah-tengah antara awal dan akhir dengan hukum dan perintah

Perhatikanlah dalam surah Al-Baqarah, Ali ‘Imran, An-Najm, dan surah Ar-Rum, dan perhatikanlah surah-surah yang terdiri dari huruf-huruf terpisah, bagaimana surah tersebut dibangun di sekitar huruf tersebut, seperti surah Qaf, di mana surah tersebut dibangun di sekitar kata-kata yang berakhiran huruf Qaf dalam Al-Quran, dan menyebutkan penciptaan, pengulangan kata-kata, mengingat Allah, mendekati manusia, menghadapi malaikat, menyebutkan pengawasan, dan menyebutkan orang-orang yang bertakwa dan masa depan mereka.

Di samping itu, surah ini juga menyebutkan kebenaran dan ancaman terhadap orang-orang yang menyimpang dari jalan yang benar, serta pembangkangan dan kemunafikan mereka, serta akhirat dan keadilan Allah. Setiap makna dalam surah ini sesuai dengan karakteristik huruf Qaf yang memiliki kekuatan dan keberanian.

Jika Anda ingin lebih memperjelas hal ini, perhatikanlah surah Shad yang berisi berbagai pertentangan, dan kata “pertentangan” dalam bahasa Arab mengandung huruf Sad. Surah ini menyebutkan pertentangan antara orang kafir dan Nabi Muhammad, serta pertentangan dalam kehidupan dunia.

Dan mereka mengatakan, ‘Mengapa ia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan Yang Satu saja’ [Surah Shad: 5]. Kemudian Allah menunjukkan keistimewaan-Nya dalam ilmu, yaitu tingkat dan pahala, dan kemudian Iblis menentang perintah Allah untuk sujud kepada Adam, dan kemudian Iblis menentang lagi terkait dengan anak-anaknya dan berjanji untuk menyesatkan mereka semua kecuali orang-orang yang ikhlas. Oleh karena itu, orang yang bijak perlu mempertimbangkan apakah surah ini cocok selain dengan huruf Sad? Apakah surah Qaf cocok selain dengan hurufnya sendiri? Ini hanya sebagian kecil dari rahasia dan misteri di balik huruf-huruf ini

Ini adalah pandangan Ibn Al-Qayyim -semoga Allah merahmatinya- dan tujuannya adalah untuk mencoba menemukan hubungan antara huruf dan makna dan tujuan yang terkandung dalam surah, serta topik surah dan hubungannya dengan huruf awalnya.

Dan juga firman-Nya, “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri” [Surah An-Nisa: 1].

Dalam firman-Nya yang lain, “Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat).” [Surah Al-Hajj: 1].

Ada dua surah dalam Al-Quran yang dimulai dengan kata “Hai manusia”. Yang pertama adalah Surah An-Nisa, yang terletak di bagian pertama Al-Quran dan merupakan surah keempat dalam urutan surah-surah dalam Al-Quran

Yang kedua adalah Surah Al-Hajj, yang terletak di bagian kedua Al-Quran dan juga merupakan surah keempat dalam urutan surah-surah dalam Al-Quran.

Kemudian yang pertama, yang terletak di bagian pertama Al-Quran, dimulai dengan menyebutkan prinsip: “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri” [Surah An-Nisa: 1]. Sedangkan yang kedua, yang terletak di bagian kedua Al-Quran, dimulai dengan menyebutkan akhirat.

Perhatikan… kata “Hai manusia” muncul di awal dua surah, yaitu surah keempat dari bagian pertama dan surah keempat dari bagian kedua. Namun, di surah pertama, ayat tersebut dilanjutkan dengan “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri” [Surah An-Nisa: 1].

Prinsip penciptaan

Tempat kedua: “Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat).” [Surah Al-Hajj: 1]. Ini adalah akhir dari penciptaan dan kehidupan sebelum terjadinya kiamat.

Kandungan Al-Quran yang terdiri dari tulisan yang dibalik dan tulisan yang lurus

Salah satu keajaiban Al-Quran adalah bahwa ia mencakup beberapa hal yang menarik seperti tulisan yang dibalik dan tulisan yang lurus. Meskipun hal ini kurang penting dari yang sebelumnya disebutkan, namun ada beberapa catatan dari para ulama tentang hal ini. Sebagai contoh, kita telah menyebutkan catatan pertama Ibn Al-Qayyim tentang hubungan antara huruf-huruf yang dipisahkan dan topik dari surah tersebut, yang merupakan suatu ijtihad.

Penjelasan kedua dari Al-Nisaburi tentang masalah “Ya Ayyuha Al-Nas” (Hai manusia).

Das dritte Beispiel ist die umgekehrte Schreibweise, wie zum Beispiel

Contoh ketiga adalah penulisan yang dibalik, seperti : Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. – Surah Al-Anbiyaa-21

Ibnu Asyur berkata: “Salah satu keajaiban dalam ayat ini adalah firman Allah Swt: setiap dalam peredarannya. Kita perhatikan bahwa ia dibaca dari dua arah dengan cara yang sama: setiap dalam peredarannya, kebalikannya: setiap dalam peredarannya.

Al-Thahir Ibn ‘Ashur berkata: “Di dalamnya terdapat keindahan retorika, karena hurufnya dibaca dari akhir ke awal secara berurutan seperti huruf-huruf pertamanya dengan ringan dan banyak manfaat dan mengalir seperti perumpamaan tanpa pertentangan atau keanehan.”

Dia berkata: “dan Tuhanmu agungkanlah! [Surah Al-Muddaththir: 3]

Balik:dan Tuhanmu agungkanlah! [ Surah Al-Muddaththir: 3].

Dia berkata: “Dengan menghilangkan wawu penghubung dan kedua ayat tersebut dibangun di atas tujuh huruf, dan jenis ini dinamai oleh Al-Sakkaki: “Terbalik yang rata” dan dianggapnya sebagai salah satu jenis apa yang disebutnya: balikan, dan jenis ini khusus dari apa yang memungkinkan untuk membalikkan huruf-huruf kalimatnya. Al-Hariri di al-Maqamat menyebutnya: “Apa yang tidak mustahil dengan membalikkan” apa yang tidak mustahil berarti: apa yang tidak berubah dengan dibalik, “dan ia mendasarkan al-Maqamah ke-16 padanya”.

Jadi Al-Hariri di al-Maqamat sebenarnya mendapatkan ide “rahasia kemudian tidak ada kuda untukmu, Persia”, Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.[QS. Al-Anbiya: 33], dan Tuhanmu agungkanlah! [Surah Al-Muddaththir: 3], dan mendasarkan al-Maqamah ke-16, al-Maqamat al-Hariri pada Terbalik yang Rata , dan menjelaskan contoh-contoh prosa dan puisi. “[17]

Firman Allah Swt: dan Allah menghapuskan yang batil dan membenarkan yang hak dengan kalimat-kalimat-Nya (Al Quran). Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala isi hati. [QS. Asy-Syura: 24].

Apa yang kita perhatikan dalam kata “menghapuskan”? Cara menulis di Mushaf: menghapuskan yang batil, wawu!

Menghapuskan yang batil ditulis dalam Al Quran dengan menghilangkan wawu, meskipun wawu adalah bagian dari kata kerja, meskipun itu bukan majzumah, namun wawu dihapus, dan rahasia dalam menghapusnya: petunjuk pada kecepatan, menunjukkan kecepatan lenyapnya yang batil dan memudarnya.

Al-Baqai berkata: “Wawunya dihapus dalam tulisan di semua mushaf”.

Mushaf Utsmani, semua mushaf tidak disebutkan wawu, tidak ditulis dalam tulisan mushaf meskipun kata kerja bukan majzumah dan “menghapus” tetapi menghapuskan yang batil mengapa wawu dihapus?

Dia berkata: “Karena Allah Swt menghapuskan yang batil secara mutlak, sebagai isyarat bahwa Dia Subhanahu wa Ta’ala menghilangkan kebanggaan, keagungan dan kemenangannya seperti wawu ini dihapus, dan dalam penghapusan ini juga ada perumpamaan dengan fi’il amr bahwa pelaksanaan penghapusan ini tidak dapat dielakkan.”[18]