Hoy aprenderemos juntos, queridos hijos, sobre las disposiciones del llamado a la oración, Reglas: forma y etiqueta de la llamada a la oración es la notificación de la entrada del tiempo de oración en palabras especiales, y les mostraremos su fórmula en las siguientes líneas.
Reglas: forma y etiqueta de la llamada a la oración
El llamado a la oración es: informar la entrada del tiempo de oración con palabras concretas, y cuando se escucha, es necesario orar.
El llamado a la oración tiene un gran mérito, como dijo el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Los muecines tendrán los cuellos más largos en el Día de la Resurrección”.
También dijo: “Si la gente supiera lo que había en la llamada y en la primera fila, y luego no pudiera evitar contribuir, habría contribuido”.
En cuanto a la norma sobre la llamada a la oración, es una obligación de suficiencia para la gente de los pueblos y ciudades.
El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La magnitud de la voz del muecín no será escuchada como un genio o un ser humano, excepto que él dará testimonio de él en el Día de la Resurrección”.
Significa: escuchar el final de su voz y su fin, es decir, escuchar la llamada a la oración desde el principio hasta el final.
El fin es el principio del sonido y es bajo hasta el final, de modo que todas las criaturas le dan testimonio de que estaba escuchando el llamado a la oración.
Formato Athan
Después de haber aprendido sobre las reglas, la forma y la etiqueta del llamado a la oración, sabremos la forma del llamado a la oración, que es la misma en todo momento y lugar y para cada oración, y es la siguiente:
Dios es grande, Dios es grande… Dios es grande, Dios es grande
Atestiguo que no hay más dios que Alá… Atestiguo que no hay más dios que Alá
Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah… Testifico que Muhammad es el profeta de Dios
Vive de la oración… Vivir de la oración
Salve al granjero… Saludos al granjero
Dios es grande, Dios es grande… No hay más dios que Alá.
En la oración del Fayr, añadimos al llamado a la oración después del granjero (la oración es mejor que dormir… la oración es mejor que dormir).
Fórmula de Iqama Azan
Dios es grande, Dios es grande
Atestiguo que no hay nadie más que Alá. Testifico que Muhammad es el profeta de Dios
Saludo a la oración. Saludos al granjero
La oración ya ha sido hecha La oración ha subido
Dios es grande, Dios es grande, no hay nadie más que Dios
Súplica entre la llamada a la oración y la iqama
El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La súplica no se responde entre el llamado a la oración y el iqama”.
En este hadiz, se anima a la gente a rezar a Allah Todopoderoso entre la llamada a la oración y el iqama.
Y esa súplica entre ellos en este momento es contestada y no contestada.
Un musulmán debe aprovechar esta oportunidad y rezar a Dios por lo que ama, para que Dios le responda.
Véase también: Etiqueta en la mezquita y oraciones obligatorias
Etiqueta del almuédano
Hay un conjunto de cualidades y etiqueta que debe tener una persona que eleva el llamado a la oración, y para ser un muecín, debe cumplir con las condiciones, a saber:
Para ser un hombre musulmán, no es permisible para un no musulmán elevar el llamado a la oración, así como no es permisible para las mujeres.
- Gira la cabeza y el cuello hacia la izquierda y hacia la derecha en los dos trucos.
- Te metes los dedos en los oídos.
- Dar permiso de pie, es decir, de pie.
- Sinceridad de intención a Dios Todopoderoso, por lo que no acepta una recompensa por el llamado a la oración.
- Estad atentos a los tiempos de oración y no lleguemos tarde a ellos y sed fieles a ellos.
- Tener una voz buena y fuerte.
- El muecín debe estar en la pureza antes que el adhan.
- Recepción del beso.
- No es permisible hablar durante el llamado a la oración.
- No sale de la mezquita después de la llamada a la oración.
Etiqueta para escuchar el llamado a la oración
Después de conocer las reglas, la forma y la etiqueta del llamado a la oración, es la etiqueta de escuchar, por supuesto que sí.
Cuando escuchamos el llamado a la oración, debemos tener un conjunto de cualidades y etiqueta, que son las siguientes:
- Decimos exactamente lo que dice el muecín y cantamos la llamada a la oración detrás de él.
- Cuando el almuédano dice vivo a la oración, vivo al granjero, decimos: No hay poder ni poder sino en Dios.
- Cuando el muecín testifica, decimos: “También testifico que no hay más dios que Allah que no tiene compañero, y atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero, he aceptado a Dios como Señor, a Muhammad como profeta y al Islam como religión”.
- Quien lo diga, Dios le perdonará su pecado.
- Cuando el muecín termina la llamada a la oración, decimos: “Oh Allah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad”, “Oh Allah, el Señor de este llamado a la perfección y de la oración permanente, Muhammad vendrá con gracia y virtud y le enviará un lugar digno de alabanza que prometiste”.
- Quien diga esta súplica después de la llamada a la oración será intercedido por el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) para entrar en el Paraíso.
Ver también: La historia de la oración obligatoria
¿Cuáles son los invalidadores de la llamada a la oración?
El dueño del jardín de infantes cuadrado, que es de los Hanbalis, dice sobre los invalidadores de la llamada a la oración que cada melodía o acento cambia el significado de la llamada a la oración y lo cambia, es uno de los invalidadores, por lo que el muecín debe tener cuidado de no cambiar el significado de la llamada a la oración.
¿Cuándo es el llamado a la oración makruh?
El llamado a la oración es desaconsejable si la persona que da el llamado a la oración es una persona inmoral, así como es desaconsejable y no es permisible que una mujer dé el llamado a la oración, por lo que no hay llamado a la oración para ella.
En conclusión, después de haber aprendido las reglas, la forma y la etiqueta del llamado a la oración, debemos perseverar en las súplicas del llamado a la oración y cantar detrás del muecín, como hemos aprendido, porque esto es un gran mérito.
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