Es gibt verschiedene Wege, um den Koran richtig zu lernen und zu rezitieren, darunter: Der direkte Unterricht durch Experten in der Koranrezitation und Betreuung. Einer der besten Wege, die korrekte Lesart des Korans zu lernen, ist es, von einem spezialisierten Scheich die Rezitationskunst und Intonation zu erlernen. Dabei hört der Lernende seine korrekte Rezitation und liest unter seiner Anleitung, damit er seine Rezitation und Intonation korrigiert. Als Beweis für die Richtigkeit dieses Ansatzes bei der Lehre des Korans dient Gottes Wort (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ). – Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art, ihn vorzulesen.

Es ist erwähnenswert, dass das Erlernen durch direkte Unterweisung und Beobachtung eine Voraussetzung für das richtige Lesen des Quran ist. Die Früchte des Erlernens der richtigen Lesung des Quran werden nicht allein durch das Lesen von Büchern oder Koran erreicht, sondern erfordern das Erlernen von einem Sheikh oder Gelehrten durch Beobachtung. Der Heilige Quran wurde vom bewahrten Tablet im Himmel auf das Herz des Propheten – Friede sei mit ihm – durch den Engel Gabriel – Friede sei mit ihm – durch Beobachtung herabgesandt

Derjenige, der das Wissen des Tajwid des Quran betrachtet, wird die Realität dieses Wissens erkennen. Es wird nur von den Münden der Sheikhs und Leser erworben, die sich durch Meisterschaft in der Lesung, die Beherrschung der Regeln und die Artikulation der Buchstaben auszeichnen. Diese Fragen können nur durch direkte Unterweisung erlernt werden, auch wenn das Lesen aus einem korrekten Koran erfolgt

Eine nützliche Methode zur Lehre des Tajwid des Quran, obwohl sie nicht die Methode der direkten Unterweisung erreicht, ist das Hören von visuellen und auditiven Tajwid-Lektionen und -Kursen oder das Lesen des Quran mit einem Lehrbuch oder das Lesen mit einem Sheikh online. Muslimische Gelehrte haben zahlreiche Werke im Bereich des Tajwid des Heiligen Quran verfasst

Eine der ältesten Werke, die sich mit diesem Wissen als Teil ihrer Themen und Kapitel beschäftigt haben, sind das Buch “Al-Ayn” von Al-Khalil und das Buch “Sibawayh”. Die erste Versuchung, ein Buch auf diesem Gebiet zu schreiben, wurde von Abi Muzahim Al-Khaqani unternommen, der das Gedicht “Al-Manzhumah Al-Rayyah” verfasste. Dann schrieb Maki bin Abi Talib das Buch “Al-Ra’ayah”, um die Lesung und Aussprache zu verbessern. Zu den Büchern gehören auch “Al-Tahdid fi Al-Itqan wa Al-Tajwid” von Abu Amr Al-Dani, “Al-Nunniyyah” von Al-Sakhawi, “Al-Tajwid li Baghiyat Al-Murid” von Ibn Al-Fahham Al-Iskandari, “Al-Tamhid fi ‘Ilm Al-Tajwid” von Ibn Al-Jazari, “Durrat Al-Qari Al-Majid fi Ahkam Al-Qira’ah wa Al-Tajwid” von Burhan Al-Din Al-Kirki und viele andere alte und moderne Werke

Den richtigen Koran lesen, was ist die Bedeutung

Allah – der Allmächtige – hat seinen gläubigen Dienern befohlen, den Quran schön zu lesen. Denn das Lesen des Quran auf die richtige Art und Weise führt dazu, dass die beabsichtigten Bedeutungen aus den Worten der Suren und Verse verstanden werden können, was wiederum dazu beiträgt, ihre Zwecke und Ziele zu verstehen. Mit einer richtigen Quran-Lesung ist gemeint, dass jeder Buchstabe des Quran mit der korrekten Aussprache und Betonung gelesen wird und die Eigenschaften und Artikulationsorte der Buchstaben sorgfältig beachtet werden. Die Lesung sollte langsam und bedacht sein, ohne Eile, wie es in Allahs Vers heißt: “Und verlese den Quran (langsam und deutlich)”. In der Sunnah des Propheten gibt es auch einen Hinweis auf den Vorzug einer korrekten Quran-Lesung und einer guten Rezitation. Der Imam Bukhari hat in seinem Sahih überliefert, dass der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – zu Abu Musa al-Ash’ari sagte, als er ihm zuhörte: “Dir wurde eine Flöte aus den Flöten von David gegeben.

Die Bedeutung des Erlernens des Lesens des Quran auf die richtige Art und Weise

Die Bedeutung des Erlernens des Lesens des Quran auf die richtige Art und Weise zeigt sich darin, dass es dem Lernenden viele Dinge vermittelt, darunter Genauigkeit im Auswendiglernen und Perfektion in der Rezitation. Der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – lehrte die Gefährten – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – den Quran auf eine solide Grundlage, die Genauigkeit und Sicherheit in der Überlieferung gewährleistet. Dies geschah durch ständige Wiederholungen und korrekte Rezitation der Verse des Quran. Ein Hadith überliefert von Abdullah ibn Mas’ud – möge Allah mit ihm zufrieden sein – besagt: “Der Gesandte Allahs – Frieden und Segen seien auf ihm – lehrte uns die Tashahhud genauso wie er uns eine Sure des Quran lehrte”. Dies zeigt den Eifer des Propheten – Frieden und Segen seien auf ihm – die Gefährten in allen Aspekten des Islam zu lehren, einschließlich des Lesens des Quran. Die Schüler von Abdullah ibn Mas’ud, wie Ibrahim ibn Yazid ibn Qais al-Nakh’i und Al-Aswad ibn Yazid ibn Qais al-Nakh’i, legten großen Wert auf das Erlernen der korrekten Quran-Rezitation bei Ibn Mas’ud, um die Rezitation des Propheten zu imitieren. Sie legten Wert auf die korrekte Aussprache der Buchstaben, ohne sie durch andere zu ersetzen. Die korrekte Rezitation des Quran und dessen Verbesserung wurde zum Maßstab für die Genauigkeit anderer Rezitationen wie dem Adhan, Tashahhud, der Bittgebetsformel “Istikhara” und der Bittgebetsformel “Istiftaah”. Der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – lehrte die Gefährten das Tashahhud ebenso wie die Buchstaben des Quran und lehrte ihnen, wie man die Buchstaben im Adhan genauso wie in der Rezitation des Quran verlängert

Es ist wichtig, den Quran bei der Leitung des Gebets mit der besten und präzisesten Rezitation vorzutragen. Der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm

machte die korrekte Rezitation des Quran zum Maßstab für die Priorität bei der Leitung des Gebets. Diejenige Person, die den Quran am besten und präzisesten rezitiert, hat Vorrang bei der Leitung des Gebets. Eine solche Rezitation umfasst auch das Beherrschen und die korrekte Anwendung der Regeln des Tajwid. Es wird auch angestrebt, den Quran am besten auswendig zu kennen

Das Erlangen der Fähigkeit, den Quran zu lesen, ist einer der Gründe, warum man bei Allah – erhaben und glorreich ist Er – eine hohe Stellung erreichen kann. Es ist überliefert, dass der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – sagte: “Der Quran-Kundige (mahir) wird zusammen mit den edlen, rechtschaffenen und frommen Reisenden sein, und derjenige, der den Quran liest und darin stolpert und Schwierigkeiten hat, wird den Lohn für das Lesen des Quran zweifach erhalten.” Der Mahir im Quran ist derjenige, der das Lesen des Quran beherrscht, die Verse auswendig kennt und die Regeln befolgt, ohne Schwierigkeiten zu haben.